Ludvig Gutestam föreslog i ett debattinlägg att Equmeniakyrkan (EQK) och Svenska Alliansmissionen (SAM) skulle ansluta sig till Evangeliska Fosterland-stiftelsen (EFS). Det är positivt att Ludvig uppskattar frikyrkornas ”driv och frimodighet” med Jesus i centrum. och så är det när det är som bäst. Han skriver också positivt om vad Svenska Kyrkan (SvK) kan bidra med i gemenskapen, vilket jag håller med om. Svenska Kyrkan har med sina 5,4 miljoner medlemmar en enorm förankring i svenska folket även om det är en låg procentandel som går ut och kallar sig kristna. Jag tror att flertalet av de som inte gör det är agnostiker och inte ateister. Kristendomens tro går ju aldrig att bevisa vetenskapligt men inte heller motsatsen, det vill säga att världen, den fantastiska människokroppen, djuren och naturen skulle uppkomma utan en högre makt av något slag
Det kan ha gått till som Darwin beskriver skapelsen, men även han trodde på en högre makt även om många vill tona ned det. Jag åkte en gång i bil med fyra arbetskamrater från en begravning, där prästen talade om att han som dött nu nått himlen trots att personen aldrig sagt sig vara kristen. Jag tyckte det var konstigt men de andra i bilen, som heller aldrig kallat sig kristna, svarade på min fråga: ”Nej det var inget konstigt – vi tänker så också och hoppas att få möta våra nära och kära efter döden”. Efter det har jag börjat tro att väldigt många svenskar både innanför och utanför SvK är troende i den bemärkelsen .
Jag tror inte att en sammanslagning av kyrkorna vore positivt. Mångfalden gör att det är större engagemang och flexibilitet där man kan hitta en kyrka med gudstjänster som passar en själv. Det kan vara Equmeniakyrkan, där jag själv är med, eller Pingströrelsen, Evangeliska Frikyrkan, Svenska kyrkan, Katolska kyrkan eller något annat som lockar.
Kyrkans tidning gjorde ett nummer av att före detta biträdande kyrkoledaren i EQK, Joakim Hagerius, nu skulle bli präst i SvK och att det skulle vara ett steg mot sammanslagning på sikt. Det tror jag inte alls på. Hagerius hade en lite utsatt roll på slutet i EQK, när han inte blev kyrkoledare, men jag vet att han jobbade vidare för EQK ända in i kaklet innan han slutade och jag gläds åt att han fortsätter som präst .
Frikyrkorna har en fortsatt stark ställning med en kongregationalistisk grundsyn, det vill säga självständiga församlingar, medan SvK tyvärr fortfarande till stor del styrs av politiska partier, mycket av statskyrkan lever kvar. Men jag tror att SvK på sikt kommer att frigöra sig och att de aktivt kristna gruppernas inflytande stärks.
I EQK:s stadgar står fortfarande att EQK är ett provisorium i avvaktan på kyrkornas slutliga enhet. Jag har föreslagit att denna skrivning ska utgå och att vi istället ska bejaka nuvarande mångfald i kyrkorna men samarbeta ännu mer, både mellan frikyrkorna och med Svenska Kyrkan.
/Lars Fränne
