back to top
lördag, februari 14, 2026

”Framtidens kyrka kräver mod för att förändras”

Hur kan kyrkan vara relevant i ett samhälle som förändras snabbt – utan att förlora sin själ? I ett samtal om framtidens kyrka pekar Niklas Piensoho, biträdande kyrkoledare i Equmeniakyrkan, på behovet av inkarnation, diakoni och modiga ledare som vågar tänka nytt.

Dela

Denna text är AI-generad utifrån en transkribering av ett poddsamtal mellan Carl-Henric Jaktlund och Niklas Piensoho. AI har därefter fått i uppdrag att skapa en artikel som speglar samtalet. Texten är inte tänkt som en ersättning till podden utan som ett komplement. Vill du veta mer kring vad Niklas tycker eller undrar kring något som känns lite för kortfattat i denna text? Lyssna till podden! Du hittar den här på hemsidan (allra längst ner eftersom det var den första podden) på Spotify eller andra platser där poddar finns.

Kyrkan står inför avgörande vägval. Det menar Niklas Piensoho, biträdande kyrkoledare i Equmeniakyrkan, när han reflekterar över framtidens kyrka. För honom handlar utmaningen inte om att uppfinna något helt nytt, utan om att återvända till kyrkans kärna – och samtidigt våga förändra formerna.

– Kyrkan måste alltid hitta sätt att uttrycka samma tro i en ny tid och kultur, utan att förlora sin kärna, säger han.

Inkarnation som vägledning

En teologisk nyckel i resonemanget är inkarnationen – att Gud blev människa i en konkret historisk och kulturell kontext. För Piensoho är detta inte bara en troslära, utan ett praktiskt riktmärke för kyrkans liv i dag.

– Jesus blev människa i en viss tid och kultur. Det säger något om hur kyrkan behöver förhålla sig till sin samtid.

Det innebär att kyrkan måste våga tolka sin tid, lyssna in samhället och ibland lämna invanda uttryck bakom sig, menar han.

Diakoni som identitet

Ett centralt tema för honom är diakonin. Piensoho framhåller att kyrkan inte främst ska uppfattas som en institution, utan som en tjänande gemenskap nära människors vardag.

– Kyrkan ska inte komma ovanifrån. Den ska komma nära, säger han.

Att möta människors behov – socialt, existentiellt och materiellt – är inte ett sidouppdrag, utan en del av kyrkans identitet.

Niklas Piensoho
Niklas Piensoho

En kyrka formad av unga

För att ha en framtid behöver kyrkan också vara ung, menar Piensoho – inte bara i ålder, utan i sättet att tänka. Unga människor måste ges verkligt inflytande.

– Om unga inte får forma kyrkan på sina villkor, då kommer de inte heller att bära den vidare, säger han.

Det kräver att äldre generationer vågar släppa kontroll och ta ansvar för att skapa utrymme för nya uttryck och ledarskap.

Växt som bär frukt

När samtalet rör kyrkans tillväxt vill Niklas Piensoho understryka att växt inte bara handlar om antal, utan om liv.

– Växt handlar om att bära god frukt – i människors liv och i samhället, säger han.

Kvalitativ fördjupning och andlig mognad är avgörande för att en yttre tillväxt ska bli hållbar.

Ett hopp bortom optimism

Trots stora utmaningar präglas Piensohos framtidsbild av hopp. Inte grundat i strategier eller framgångstal, utan i tillit.

– Mitt hopp för kyrkan bygger inte på hur duktiga vi är, utan på vad Gud kan göra, säger han.

Hur kyrkan kommer att se ut i framtiden är svårt att veta, konstaterar han. Men uppdraget ligger fast: att leva ut evangeliet, tjäna människor och våga förändras för livets skull.

Carl-Henric Jaktlund
Carl-Henric Jaktlund
Carl-Henric Jaktlund är chefredaktör på Sändaren samt författare till en handfull böcker. Han har en bakgrund som journalist på tidningen Dagen, pastor i pingströrelsen samt nationell ledare för Alpha Sverige.
Dags att söka stipendier för fortbildning hos
Stockholms kristliga ynglingaförenings stipendiefond.

Läs mer

”Framtidens kyrka börjar inte med formen – utan med Jesus”

När Marcus Olsson kliver in i podden På spaning efter framtidens kyrka gör han det utan kaffe – och med ett tydligt ärende. Han...

Detta är Equmeniakyrkans bärande identitet

Det är dags att sluta säga att Equmeniakyrkan är en ”bred kyrka”, som om det vore något unikt; eller ännu sämre, som om det...

Kyrkans språk när inget längre är självklart

När Paulus kommer till Aten möter han inte öppet motstånd, men heller ingen självklar förståelse. Här finns religiös aktivitet, filosofiskt samtal och existentiell nyfikenhet...

Frikyrkans kompromisslösa antirasism behöver resa sig

Under min uppväxt i Baptistkyrkan på 60- och 70-talen var det en sak som inskärptes i mig, som en självklarhet: den tro som predikades...