Toalettstädandets teologi

De flesta frikyrkoförsamlingar sköter städandet själva. Det ideella praktiska arbetet skapar förutsättningar att lära känna varandra på djupet.

På resor i olika delar av världen har jag stött på toaletter av olika slag. I Indien liksom i Frankrike har jag mötts av endast två fotplattor och ett hål i golvet. Eller på den kinesiska landsbygden där det fanns avlånga rännor likt en svensk ladugård och en liten handduk vid utgången som förmodligen en gång i tiden varit vit.

Offentliga toaletter i Sverige är inte heller alltid en positiv upplevelse, men det är sällan jag besökt en smutsig frikyrkotoalett. Tvärtom, även för en liten församling med små resurser verkar städning och hygien vara högt prioriterade.                           

Vi lever i en tid då idealitet inte längre är en självklarhet och jag kan bara bli imponerad av den arbetsförmåga som finns hos alla städgrupper, ansvarsgrupper, omsorgsgrupper och allt vad de heter i våra församlingar. Det är alltför lätt att ta våttorkade kyrkorum och rena toaletter för givet, men det är plikt och ansvarskännande som är förklaringen till detta. Visst skulle vi kunna bekräfta varandra mycket mer för allt detta slit: När sa du själv tack till en medlem i städgruppen senast? När blev städning omnämnd i en predikan?

Likaså tyder mycket på att städandet i våra kyrkor är präglat av ojämlikhet där kvinnorna har tagit och fortfarande får ta ett mycket stort ansvar för detta. Kanske fler män skulle välja att sitta ned och uträtta sina behov om de själva fick vara med och göra rent toalettstolarna?

Samtidigt ska man inte idealisera städandet. Ansvaret för kyrkans lokaler kan alltför lätt förvandlas till dåligt samvete eller orimliga krav. Tröttheten bland dem som bär detta ansvar gör att det frikyrkliga begreppet ”Ställ upp!” lätt får vassa kanter. Tappar man dessutom bort gemenskaps-
biten i städandet, att människor i olika åldrar och livssituationer får mötas och arbeta en stund tillsammans, då är risken att hela idén med kyrkan går förlorad.

Det ideella praktiska arbetet med en kyrka handlar inte främst om att spara pengar utan skapar förutsättningar för människor att på lång sikt lära känna varandra mer på djupet. Det inbjuder till att kunna tala om det svåra i livet utan att ständigt behöva känna kravet att vara genomtänkt och välformulerad i en samtalsgrupp eller kring ett kyrkkaffebord. Visst kan det uppfattas som en dröm att ha en professionell städfirma som gör jobbet, men vilken typ av mötesplatser skapas då för församlingsmedlemmarna? Blir det bara de intellektuellas gemenskap?       

Nu är påsken här och vi läser texterna där Jesus uppmanar sina lärjungar att tvätta varandras fötter. Utan fungerande fötter riskerade man att bli isolerad i det samhälle som Jesus levde i, och därför var det viktigt att vara rädd om varandras fötter. Då fick man stå ut med smuts och fotsvett, om man ville hjälpa varandra. Vad skulle Jesus använda för bild idag? Kanske skulle vi uppmanas att just städa toaletter. Inte ensamma, utan att göra det tillsammans. När vi erbjuder en ren toalett och öppna ärliga samtal, då skapar vi som kyrka teologi kring de mest grundläggande behoven som vi människor har.

,
2 Kommentar

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.
Bitte
"Det ideella praktiska arbetet med en kyrka handlar inte främst om att spara pengar utan skapar förutsättningar för människor att på lång sikt lära känna varandra mer på djupet....... Visst kan det uppfattas som en dröm att ha en professionell städfirma som gör jobbet, men vilken typ av mötesplatser skapas då för församlingsmedlemmarna?" Tänk vad olika man kan se på saker beroende på vilken erfarenhet man har. Utifrån min horisont blir bilden en helt annan! Jag har funderat mycket kring detta med delaktighet i en frikyrka och vad det innebär. Den erfarenhet jag har är att det finns en kultur inom frikyrkan där man förväntas ställa upp väldigt mycket på fritiden med att städa, baka och fixa i kyrkan etc. Jag vill inte det och framförallt vill jag inte bli bedömd efter vad jag bidrar med på dessa områden. Jag tycker att det blir mycket ett föreningsliv med olika kommittéer för både det ena och det andra. Är församlingen liten så vilar det ofta på några få medlemmar att få det hela att "gå runt." Belastningen på dessa blir väldigt stor, glädjen försvinner och familjelivet blir lidande. Som sagt, bilden blir alltid olika beroende från vilken horisont man tittar!
Rut Casserfelt
I dagens DN den 25 september 2018 finns en artikel om städning utifrån Fanny Ambjörnssons bok, tid att städa som i dagarna ges ut. Hon är socialantropologi och genusforskare. Hon menar att städning handlar om att vårda det vi har. Vidare menar hon att städandet är en djup existentiell och politisk central syssla. En framtidsfråga. Detta satte igång mina tankar och jag började söka om det finns en städandets teologi. Jag hittade denna krönika. Där ställs frågan om det någon gång predikats om städning. Någon sådan har jag inte hört fast jag lyssnat till många predikningar och även själv predikat många gånger. Nu är det dags att börja predika om städandets teologi! Har du som läser detta hört någon städandets teologi så är jag mycket intresserad att ta del av den Rut Casserfelt pastor i Gredelbykyrkan Knivsta