Styrs kyrkan av demokratisk teokrati?

EManuel Karlsten

Var det Guds vilja att Niklas Piensoho skulle bli biträdande kyrkoledare i Equmeniakyrkan?

Jag undrar eftersom fler gudfruktiga än Piensoho kände sig kallade, kandiderade, men valdes inte. Om man antar att Guds vilja vann, var det alltså även rätt att övriga kandidater inte blev det. Hade de därmed missförstått Guds röst och avsikt? ­Eller var det kanske snarare de röstberättigade som missförstått. Alltså de som la sin röst på någon annan kandidat än Piensoho. Ska man anta att de misstagit Helig ande med en vanlig magkänsla? Kanske lite magkurr.
Frågan låter kanske fånig, men den synliggör kyrkans kanske största brist: Vem avgör Guds vilja? 

Allsmäktig, allsvetande Gud

En kristen församling bygger på idén om en allsmäktig, allvetande Gud. Gud kommunicerar till sitt folk genom Helig ande och Guds ord. ­Kyrkan gör på grund av detta anspråk att ha en djupare förståelse av världen, livet och dess syfte. Pitchen till de utanför kyrkan är att även de kan få en direktkontakt och därmed få vägledning om Guds vilja och leva ett sannare liv.
Men hur bra är kyrkan på att lyssna på den där rösten?
Just valen till samfundens kyrkoledare sätter det där i blixtbelysning. Runt om i Sverige finns kristna församlingsledare som sökt Gud i frågan om det är deras uppgift att leda samfundet. Det är ingen enkel sak. Fråga bara Niklas Piensoho. Han insåg att han var kallad, men inte kunde söka tjänsten som kyrkoledare eftersom en sådan ansökan hade förklarat för hans dåvarande församling att Gud inte längre kallade honom dit. ”När du sagt att du är kallad av Gud och lämplig för en sådan här roll, vilka tjänster blir möjliga sen om du inte går vidare?”, förklarade Piensoho själv saken, i en intervju med Sändaren. 
Tjänsten som biträdande kyrkoledare behövde däremot inte sökas, utan ställdes genom en skarp förfrågan. Vilket innebar att Niklas Piensoho nu kunde berätta vad Gud kallat honom till. Men fortfarande behövde samfundens ­församlingar söka Gud i frågan – hade Piensoho verkligen uppfattat Guds röst rätt? 

Ingen konsensus

När Equmeniakyrkan samlades till kyrkokonferens fanns ingen konsensus hos de röst­berättigade kring frågan om kyrkoledare. Låt oss nu bara påminna oss om ordningen: Varje församling kan skicka två ombud att rösta. Dessa församlingar har alltså sökt Gud i frågan och ombuden framför sedan församlingens version av vad Gud sagt. Men eftersom ombuden hört olika versioner, gick det till sluten omröstning. Där framgick det att de flesta hört samma sak, men också att drygt var sjätte församlingsombud uppfattat att Gud inte haft för avsikt att tillsätta Piensoho som biträdande kyrkoledare.

En slags demokratisk teokrati

Det är en märklig sak. Kyrkan har alltså skapat en slags demokratisk teokrati. Guds röst tolkas utifrån vad massan tror sig veta. Alltså samma massa som håller Bibeln som rättesnöre, en Bibel full av exempel på hur Gud talar genom enstöriga avvikare: Noa och hans ark, Johannes döparen eller för all del Jesus. Ändå är popularitet som avgör när kyrkan ska välja ledare. Genom att alla får vara med och tycka, förstår vi Guds vilja.
Frågan är vad de som hörde fel nu ska göra. Och hur de någonsin igen ska våga lita på vad som är Guds sanna röst.

Emanuel Karlsten
journalist, föreläsare och krönikör

Fakta: Nästa vecka

Britta Hermansson

4 Kommentar

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.
CAPTCHA
Martin Waldenvik
Emanuel Karlsten ställer viktiga frågor. Det finns inget i Skriften som kan stödja samfundstanken. Alla församlingar är fria och styrs av dess äldste, och dessa äldste skall ha vissa kvalifikationer. Man skulle insätta äldste i varje kyrka (Apg. 14:23), som måste vara oförvitliga, en enda kvinnas man, nyktra, tuktiga, höviska, gästvänliga, duktiga att undervisa, icke begivna på vin, ej våldsamma, fria från penningbegär, de måste förestå sitt hus och hålla sina barn i lydnad med all värdighet, ej vara nyomvända, och ha ett gott rykte (1 Tim. 3:1-6), det här upprepas i Titus 1:5-9. Detta är Guds vilja. Det är uppenbart att Guds vilja inte har beaktats här.
Karin
Heja Emanuel!
Staffan Skarrie
Tack Emanuel. Jag läser dina krönikor med stor behållning. Så även denna vecka. Din grundfråga är mycket relevant: Hur tolkas ”Guds vilja” i församlingen? Ett resonemang kring den frågan känns viktig. Och jag delar din kritiska hållning kring svar på frågan. Krönikeformen har dock stora brister när man ska belysa svåra frågor. De fyndiga och tillspetsade formuleringarna kan lätt tippa över och bli arroganta och nedsättande. Och jag tycker att du är nära det här. Antingen kan man, som jag, känna att man utmålas rejält fördummande eller så kan man uppfatta den som raljant i frågor som verkligen ligger hjärtat nära. I dina krönikor anas en ambivalens hos dig; skriver du inifrån rörelsen eller utifrån? Jag tycker att den ambivalensen känns tydligt här. Fortsätt att vässa din pennaoch fundera på vilket perspektiv nästa krönika ska skrivas ifrån. Hälsningar Staffan Skarrie
Alma Lena Andersson
Kort svar : ja. Längre svar: just demokrati är bäst för dessa stora beslut. Kort fråga: vad är alternativet? Lång fråga: Stöder Karlsten Frälsis strikta hierarki eller Equmenias platta organisation med demokratiska beslut som kan bli rätt eller fel men där ändå Anden verkar genom oss alla som fått dricka av den

 

Till minne