Tänk om vi bara vågade ­berätta om vår tro för någon idag!

Marcus Lind

Andlighet. Intresset för andliga och existentiella frågor är större bland unga än vad det varit på flera generationer. Samtidigt lever vi i kyrkan kvar i gamla föreställningar att det inte är så och tycker det är pinsamt att bjuda med och tala om tro.

För några veckor sedan gick jag med i en lokal idrottsförening. Eftersom jag har stor erfarenhet av kristna sammanhang var det intressant och oundvikligt att spegla mina erfarenheter. Det första jag observerade var hur välkomnande och inkluderande alla var. Förutom jag som var ny och föranmäld bjöds en förbipasserande spontant med att delta i träningen. Vilket personen också gjorde! Tränaren la mitt namn på minnet och flera andra ansträngde sig också för att min första träning skulle bli något som jag gärna ville göra fler gånger. Inget av detta upplevde jag som obehagligt. Jag var ju genuint intresserad av och nyfiken på sammanhanget. När jag började fundera över hur det fungerar i kristna sammanhang var min första tanke att exakt samma beteende lätt hade kunnat uppfattas som värvande eller i värsta fall till och med som sektliknande tendenser.

Vill se sin gemenskap växa

Saken är den att idrottsföreningar precis som kristna sammanhang vill se sin gemenskap växa. Det som däremot skulle kunna vara den uppenbara skillnaden är att de som jag tränade med vill bjuda med fler för att de tycker om att träna. Men är det inte precis detta som även kristna vill? Att vi tycker om att gå i kyrkan och vill vara del av en kristen gemenskap. Oftast gör vi det men vi kan ändå uppleva eller intala oss att samhället och vår omgivning tänker att vi har en dold agenda. Allt för många av oss talar inte högt om att vi går i kyrkan eller engagerar oss i kristna organisationer. Kanske är detta en konsekvens av att samhället och vår kultur länge haft mantrat att religion är en privatsak. Till skillnad från budskapet att idrott är bra för alla. Vilket är sant. Personligen tror jag dock att även tron är för alla.

Från början inte pinsamt att gå till kyrkan

Nu är det så att upplevelsen att det är lite pinsamt att vara kristen eller att praktisera en tro inte är något vi föds med. Tvärtom är det ett beteende som vi lär oss och förmedlar från generation till generation. Detta är lätt att se när vi lyssnar på barn. För barn är det från början inte pinsamt att gå till kyrkan. Det är något de lär sig med tiden. Dock är samhället och kulturen annorlunda i dag än när vi som är vuxna var barn. Sverige har i dag samma religionsfrihet som vi har haft i över 70 år men samhället rymmer i dag en betydligt större religiös bredd än för några decennier sedan. Detta syns i så väl nyhetsrapportering som på kultursidor och vi ser det i synnerhet bland yngre generationer. För många skolbarn är det i dag mer rimligt att fråga sina klasskamrater vilken gud de tror på snarare än om de tror på en gud. Ett tydligt exempel är också att Svenska kyrkan de senaste åren har sett en stor ökning av antalet konfirmander.

Vi behöver utmana oss själva

Vi som har vuxit upp med och fått lära oss att det är lite pinsamt att vara kristen och praktisera sin tro behöver utmana oss själva att omvärdera detta. Vi behöver lära av och ta efter yngre generationers överlåtelse och hängivenhet. Inte för att de skulle vara mer troende utan för att de vågar visa att det är det. Precis som en idrottsförening kan vara inkluderande och inbjudande kan en kristen förening eller församling vara det. Utan att det per definition behöver uppfattas som falskt och oärligt eller sektliknande.
Vad skulle hända om du vågade berätta om din tro för en granne eller kollega eller bjöd med någon till kyrkan? I dag är chansen stor att det inte skulle bli pinsamt utan tvärtom nyfiket och ärligt. Att ha en tro och ett hopp är inget att skämmas över.

Marcus Lind
generalsekreterare Equmenia

2 Kommentar

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.
CAPTCHA
Hjördis Högberg
Guds hjärta bakom mitt hjärta… Guds Heliga Anda inom oss alla. Jag, och jag tror att många med mig har liknande erfarenheter av att vara kristen på jobbet och i kontakten med medmänniskor i vår nutid. Min bakgrund är att jag är uppvuxen på Donsö i Göteborgs södra skärgård. Söndagsskola i Missionskyrkan med en god Gud, Jesus som vårt föredöme. Jag har jobbat som barnmorska och är nu pensionär, 73 år. Förlossningsjobb med tre-skift medförde även nattarbete (år 1973-87) och när det var lugnt satt vi och småpratade för att hålla oss vakna. Ibland pratade vi om livet, ibland var någon kollega nyfiken på min kristna tro. Jag svarade en av mina kollegor… att när du säger så här, då tänker jag att om jag säger detsamma så är det Gud inom mig. Jag har vid flera tillfällen uttryckt mig på samma sätt. Svaret blir tystnad, inte förnekande. Ofta saknar vi språk för samtal om en vuxen tro. Jag tror att vi ofta underlåter att bekräfta våra medmänniskors tro, när vi ser Guds handlande i och genom medmänniskan. Åtminstone gäller det mig, tyvärr. Jag tror att Guds Heliga Anda finns inom oss alla men alla har inte hittat/upptäckt den inre relationen, eller har inte språk för erfarenheten……...
Hjördis Högberg
Forts… Här kan vi hjälpa varandra mera i vardagen… leva i bön. Dessutom är många som barn döpta till Kristus, hur kan någon då tveka om att Gud bor i den människan? Gud är kärlek och relation och önskar relation med oss. Gud är för mig bortom kön. Jag önskar att vi i vårt gemensamma språk ska beskriva Gud som vår skapare, fader och moder, Jesus som vår medvandrare/upprätthållaren och den Heliga Andan som vår livgiverska. I Jesu egna språk, arameiskan och hebreiskan, är den Heliga Ande femininum. Jag önskar att gudstjänsten alltid avslutas med följande text i Välsignelsen ”i Skaparens, Upprätthållarens och Livgiverskans namn. Amen”. Och att vår bön, när den inleds med Gud åtföljs av ”vår fader och moder”….. Så är det inte nu i min Equmeniakyrkans församling, men tidigare när en äldre klok kvinna var med och ledde bönen i gudstjänsten. Jag saknar det nu…