Den kristna kyrkan bör verka för att stärka äktenskapets kurs i samhället. Inte tvärtom.
Att ingå äktenskap är en ömsesidig viljeakt: viljan att bevara och fördjupa varandras kärlek.
Viljan att dela varandras liv i medgång och motgång, att skapa ett hem tillsammans, att vara trogna mot varandra och att utvecklas tillsammans i närhet och lyhördhet för varandra. Äktenskapet behöver vårdas med ömhet och omsorg för att kärleken med Guds hjälp ska växa genom åren.
Denna text är från Kyrkohandbok för Equmeniakyrkan och visar på hur en kyrka för hela livet ser på kärleken och varför den vill att älskande par gifter sig med varandra. Det är viljan om en livslång parrelation som Jesus betonar i Matteusevangeliet. Kärleken mellan älskande par ska bevaras, fördjupas och utvecklas i trohet mot varandra och få växa genom åren.
Vi vet att detta inte är lätt. Det kristna äktenskapet utmanas på olika sätt och har gjort det i alla tider. Älskande par behöver Guds hjälp, styrka och kraft för att de ska kunna dela varandras liv i medgång och motgång. Det är därför kyrkor vill att par som älskar varandra gifter sig ”inför Gud och denna församling”. Trots alla goda förutsättningar kan två par som älskat varandra upptäcka att det de hoppats på inte finns där. Skilsmässor är vanliga. Oavsett vad som händer är det viktigt att det finns en öppen kyrka för hela livet.
En utmaning mot det kristna äktenskapet är när sexualiteten frikopplas från kärleken och målet med livslång relation mellan älskade par.
Polyamorösa äktenskap
I massmedia diskuteras nu otrohet som något annat än synd. Förslag på polyamorösa äktenskap är ännu ett sätt att avskaffa det skydd äktenskapet kan ge älskande par. Särskilt då forskning finns som visar att polyamorösa relationer tenderar att ge konsekvenser som ger skäl att vara kritisk till dem.
Men kristen tro handlar om vad Jesus sagt, att han är vår vän och känner oss bättre än vad vi känner oss själva.
Mot utnyttjande och promiskuitet
I Bibeln kritiseras sexuellt utnyttjande, kränkningar och promiskuitet. Män som skaffar sig harem. Barn som utnyttjas. Lögner och svek. Kritiken mot sexuellt utnyttjande och promiskuitet riktas till alla, oavsett sexuell läggning. När en del har refererat till denna kritik verkar det som om den enbart är riktad mot homosexualitet. Men nu har en förändring börjat i Equmeniakyrkan, Evangeliska frikyrkan och Pingst.
Frikyrkorörelsen har lärt oss att kristna inte ska fastna i traditioner med tveksam förankring i evangelium. En levande tro kräver att kristna tillsammans i sina församlingar ständigt arbetar med bibelordet i bön och under Andens ledning. Texterna i Bibeln har skrivits i ett sammanhang där andra kärleksrelationer än mellan man och kvinna antogs utnyttja människor som saknade skydd och att de var promiskuösa handlingar.
Här finns risk för feltolkningar. Allt för länge har kyrkor dröjt kvar i tidigare allmänt rådande uppfattningar om skillnader mellan heterosexuell och samkönad kärlek. Utan att arbeta med bibelordet och sätta det i samband med vad vi kan förstå om kärlek mellan två män eller två kvinnor finns risken att kristna gör Guds ord till en världslig regelsamling i stället för att öppna för Guds kärlek och beskydd.
Viktigt stöd i sitt gemensamma liv
När samkönade par vigs i kyrkan stärks det kristna äktenskapet. De får ett viktigt stöd i sitt gemensamma liv och fler får leva i ett av Gud välsignat äktenskap. Därför bör kristna församlingar viga samkönade par på samma sätt som vigslar mellan kvinnor och män. Varje församling måste arbeta med sin syn på äktenskap och i detta arbete visa tolerans för varandra.
Det är i ett sådant arbete som allt fler kan upptäcka att när kärleken kommer från Gud ska hela livets kyrka vara ett stöd för älskande par som vill leva med och inför Gud.
LÄGG TILL NY KOMMENTAR