Förhållningssättet har på många sätt präglat det som var Missionsförbundet och nu är en del av Equmeniakyrkan.

En historia som jag inte vågar säga är sann framställer en konversation mellan en undrande och herr Waldenström;

”Menar Waldenström att han tror att den stora fisken slök Jona?” varpå repliken kom snabbt:
”Jadå, och om det hade stått att Jona slök den stora fisken hade jag trott det också!”

Bilden breddas

I dag kan det möjligen tas för naiv och enkel­spårig bibeltrohet. Men tittar vi på den kontext som denna konversation hade sin bakgrund i breddas bilden.

I en tid då det andliga monopolet låg hos statskyrkans tjänare och deras tolkning, manade Waldenström en generation av troende att börja läsa själva. Inte ta någon auktoritets ord för sanning utan granskning. Inte hålla dennes ord ­högre än vad bibeln faktisk lärde.

Läsarna blev den rörelsens rättmätiga namn.

Vi behöver därför ringa in fler frågor för att fånga en generation som inte nöjer sig med vad och var.

Den inneboende själsliga sprängkraft detta utlöste har inte bara format våra kyrkliga sammanhang utan hela det svenska samhället.

Jag tror dessa frågor i viss mån präglar våra ­rörelser än, trots att vi finns i en annan kontext. Där det andliga monopolet snarast avmono­poliserats.

Ringa in fler frågor

Vi behöver därför ringa in fler frågor för att fånga en generation som inte nöjer sig med vad och var. De vill veta vad en 2000-årig bok kan säga dem i dag, inte vad och var nåt specifikt kan läsas.

Nyckeln kan finnas i de frågor som återstår för att Waldenström skulle kunna klassas som en riktig journalist. Intervjuteknikens goda vänner När (är texten författad), Vem (har skrivit och till vilka?), Hur (bör texten tolkas) och Varför (står det ens där?).

Det är dags att vi uppdaterar vårt Waldenströmska arv och börjar använda hela denna journalistiska verktygspalett. Kunde två frågor intressera och starta en folkrörelse kanske några till kan göra detsamma?