I helgen som gick bevistade jag som representant för Equmeniakyrkan högmässan i Uppsala domkyrka där Martin Modéus togs emot som ny ärkebiskop för Svenska kyrkan. Vi ber om Guds välsignelse över hans gärning i denna roll. Ledarskap inom Guds kyrka är viktigt och värt att reflektera över.
Inom Equmeniakyrkan talar vi om ledarskap och herdeskap i kyrkoledarbrevet Färdplan.
Det är en hel del i kristen tro som inte riktigt liknar de värderingar vi har runt omkring oss. Vänd andra kinden till, älska era fiender, störst är den som tjänar och det hundrade fåret är värt lika mycket som hela hjorden. Rättvisa, kärleken till vår nästa och barmhärtighet är de bibliska stororden, när vår tid hellre vill höra om lycka, hälsa, framgång och rikedom.
Komplex ledarskapsstrategi
Likadant är det vad gäller ledarrollen. Herden tycks vara modellen. Herdens roll rymde en komplex ledarskapsstrategi: Vakt och försvar, guide och sammanhållande kitt, leda till bete och veta när det var dags att bryta upp. Herden kunde gå före, mitt i eller efter hjorden, och behövde känna hjordens behov och fårens namn. Jesus var naturligtvis en perfekt herde, men trodde han att andra kunde fylla den rollen?
Ja, Petrus får just detta herdeuppdrag då de möts efter förnekelsens svek, korsets död och uppståndelsens drama: Led mina får, skaffa dem föda, för dem i vall.
Det är den ena dimensionen: Lev i fårens mitt.
En andra dimension av ledarskap vi kan se i Bibeln har en intressant metaforik: Tvätta varandras fötter.
Den som är störst är de andras tjänare. Gör som jag, sa Jesus och tvättade lärjungarnas fötter.
Slavens uppdrag
Vi brukar beskriva det som slavens eller den lägste tjänarens uppdrag. En utelämnandets kärleksfulla handling. Jag gör det här för dig! Min prestige och auktoritet finns inte i rang utan i böjda knän.
Tjäna varandra. Varandra till tjänst, som Paulus skriver om delarna i Kristi kropp. (se också Britt-Marie Ireblads dikt härintill).
När det gäller Jesus är hans instruktioner lika insiktsfulla som hans föredöme. Den påtagliga dimensionen är Jesus som just förebild. Själva vandringen, möten med människor och liknelser är en pedagogisk form för detta föredöme.
På många sätt sammanfattas de genom instruktionen om att tvätta varandras fötter: Den är störst bland er som tjänar de andra. Här finns den annorlunda ton som klingar i det som är kristen tros centrum. Kanske är det just denna annorlundahet som göratt både Jesus och Paulus använder uttrycket ”så är det inte hos er…”.
Betonar relation
Det är i dessa utmanande beskrivningar vi finner rötterna för ett bibliskt ledarskap. Men det handlar inte bara om hur herdar och ledare ser på sin egen roll. Herdeskapet betonar relation. Det är därför också viktigt hur församlingar och medlemmar ser på sin ledare, sin pastor, sin diakon, på det samlade ledarskapet och på varandra.
Här uppstår en smittande växelverkan. Pastorn och diakonen är inte tjänsteman i allmänhet. De finns där i ledarskapet till tjänst för oss alla att komma i just tjänst. Att vara kyrka i världen.
Ett tredje uttryck ur Bibeln som kvalificerar kristen tros ledarskapsfilosofi är Följ mig. Inget annat bibliskt uttryck rymmer så mycket rörelse, dramatik och träffsäkerhet. Det är i svaret på den uppmaningen hela vår rörelse, i varje ny tid, finner sin väg. Vi är också andras följare då vi anar Gud i varandra. Det är så det blir en hjord och en herde.
Det sammanfattar väl såväl våra gemensamma som de särskilda uppgifterna. Församlingen är ingen hierarki för alla vill tjäna.
Lasse Svensson
kyrkoledare
LÄGG TILL NY KOMMENTAR